您的当前位置主页 > 玩石论道 >

傍大款的石头,福兮祸兮—— 有感于某宝协将老挝列入寿山石

发布时间:2015-12-29
字体大小:[ 增大 ] [ 缩小 ]


转自零陵香寿山石驿站
前几日发了一篇短文【老挝、老挝,好好走你自己的道】,引来各方热议,虽不见砖头,石沫也撒了一身,哈哈~~~。

 

生于闽,玩石自然首选寿山石,财力不及,不能如数纳入囊中,可基于工作性质,上过手的有名头的美石也不少,寿山石的“六德”体味真切。初时,也曾执拗于只玩寿山石,玩到一个阶段,为对比寿山石之优势,其他的类寿山石也开始玩。市场上类寿山石真不少,尤其这两年被抄得沸沸扬扬的老挝石,如遇商家心不正,挂羊头卖狗肉,老手也有走眼的。既然老手走眼,说明这类石头有寿山石瑰丽之特征,才可以乱真。前些年昌化田、巴林石,也曾混迹于寿山石之中,最终二石也都找到了各自的位置,可谓归了正道,才有了它们自己“四大名石”的江湖地位。我想这最终的归位,不是它们像寿山石,而是它们有别于寿山石,有属于自己的特征,有出产地的人文效应,世间有了诸多不同,才有了万物,才有了千姿百袋,才有了你、我、他,有“别”总是好的,何必求“大同”!文化美在多元,文化贵在差异。

说了这许多,老挝,老挝!为什么就不好好走自己的道?非得拌寿山石,跑到寿山石中濛混个虚名,像XX体,似XX体,更有甚者,直接标注老挝石就是寿山石。好歹你挝石也是一国之石,虽目前还未立命,未来也及有机会上位成功,成为老挝国国石,何必屈身当小二,这不是石之过,是人心叵测,是人蛊惑。避开部分商家的昭然若揭不谈,玩家玩石,玩的就是一份心得和底气,喜欢就上手,小试也罢,挥金也罢,寿山石、青田石、巴林石、老挝石等,玩就玩得明明白白,别被人忽悠了还帮人点钱。

 

我们提倡的大寿山文化,指用国人的文心,采用闽人独特的雕刻技艺去驾驭某类石头,体现的是一种文人情结和审美倾向,是传承有续的中华文化积淀。“石在寿山,艺出鼓山”,寿山石不但有石之六德,还有最最重要的是它的色泽内敛,包浆后的古朴,石质的相对稳定性,这些的特点,与士大夫追求的沉稳含蓄的精神世界一致,这才是寿山石的文化魅力,是六德的基础,是大寿山石文化的精髓所在,谓之“七德”。寿山石不仅仅是指某中含迪开石、叶腊石的石种,它更主要的是“文化品牌”。许慎巜说文解字》中,玉:石之美,有五德。以此为释,和田玉、缅甸玉,寿山石、青田石、等美石统统都归为玉。随着信息的对称,科技的进步,让我们在广义佐证的基础上,又有了狭义上的严格定义,石种分类与命名更加清晰明细,人文化和科学化并举。世人反倒是不如古人,鼻子胡子一把抓,仅凭含迪开石、叶腊石,就将老挝石归于寿山石,本身就缺失严谨的科学态度考证文献,梳理历史。千年来,万万人参与寿山石文化活动中,自清高兆撰《观石录》,寿山石理论体系已形成,虽不及史诗,也是一部浩瀚的中华石雕工艺发展史,是中华民族的国粹!怎能凭着某一协会的定名,某一些人的吆喝,就将“寿山石”这个具有特殊价值的专属名恣意分解,产生歧义,误导消费者。《观石录》开篇“出北山门六十里,芙蓉峰下有山焉。连亘秀拔,溪环其足。志云:“山产石如珉”。又云“五花石坑去寿山十里。”不但指出了寿山石的出处地,连准确方位也详解其中。儿辈们无能耐到老挝国封彊块地当寿山村,或是马来半岛也出了含迪开石、叶腊石的此类石种,儿辈们又得跑到马来国封寿山村,如此以往,拔涉到西半球已不远矣!我的是福州寿山石,你的是老挝国寿山石,他的是XX寿山石,这寿山石产于何地,如何得名,不明不白淹没在这混晓视听的蛊惑中,莫不是浑水里真想摸出几条鱼吧!硬把挝石冠名寿山石,不但牵强附会,而且对发掘老挝石自身的价值无益,傍上这国石大款寿山石,真能傍出天价来?

老挝石的到来,兴了一方石市,助了一批匠人手艺更精湛,但不能因此而张冠李戴,将老挝石归入寿山石。则,中国四大名石,寿山石、青田石、昌化石、巴林石,这约定俗成的专属名何以存在!下次主席赠送国礼,又何以命名!不然,XX协会贴张标签这是来自福州的寿山石,是国货,不是XX国寿山石,就不知国际友人是否真能明白。

 

心态!心态!还是心态,买石,卖石,斗智慧、斗财才,勿斗诈,世间事唯有“真”最可贵!

 

证书查询
  • 请录入证书号:
  • 验证码:
友情链接
省产权交易中心 中国民生银行 中国招商银行 福州寿山石文化艺术品产权交易所
返回顶部