与会代表对传统工艺产品，应注明原材料的原产地达成共识

集   石

10月17日—18日，中国传统工艺标准化论坛在京举办。来自红木古典家具、玉器、砚台、古法铜香炉、寿山石、宣纸、漆器、传统饮食等行业的百余名代表参加了此次会议。会议就中国传统工艺产品的标准化路径以及实施办法开展了全面的讨论。

中国标准化协会理事长纪正昆、秘书长高建忠、中国标准化协会传统工艺技术委员会副主任杨新、中国轻工业联合会副会长杨立、中国科学院国际学术交流中心副主任陈思亮等出席了会议，出席会议的专家学者还有：中国国际品牌协会会长解艾兰；中国科学院传统工艺研究所名誉所长华觉明教授；中国传统工艺研究会首席副会长王永庆；中国收藏家协会名誉会长、国家博物馆研究员许青松；考古学家、玉学家、北京大学教授赵朝洪；宝玉石专家、北京大学宝石鉴定中心技术总监王时麒教授；和田玉专家、国家博物馆鉴定中心主任、研究员岳峰；江苏省珠宝协会秘书长林男等，与在场嘉宾就会议议题进行了探讨。

中国传统工艺标准化论坛是第十二届中国标准化论坛分论坛，每年一届，主旨是努力弘扬我国传统工艺，规范传统工艺品市场，推动传统工艺创新发展。在传统工艺品产品，原材料、从业人员素质、技术含量、艺术水准等方面开展等级标准的制定，进行样本管理，产品检验、技术培训等活动。搭建政策、学术、产品交流互动的平台，通过标准化促进传统工艺的健康发展。

中国标准化协会理事长纪正昆

本届论坛上，肇庆端砚、苏州玉雕、福建古典家具、扬州传统手工技艺、以及古法铜香炉、宣纸、寿山石等行业，分别由地方政府、质计部门、专业行业协会组成代表团，就本行业的标准化办法进行了专项讨论。福建省古典家具协会名誉会长何锦驰；江苏省珠宝玉石首饰行业协会副会长、苏州市玉石文化行业协会会长陈健；苏州古法铜炉非遗传承人陈巧生之子陈冠丞；中国宣纸股份有限公司副总经理罗鸣；福建省工艺美术大师吴立旺(代表鉴定中心主任李霖华)；扬州质量技术监督局副局长刘如林等专家在中国传统工艺标准化论坛上发表了演讲。参会人员一致认为，我国传统工艺产品亟需制定符合行业发展的标准，希望通过标准化事业规范行业发展，推动产品质量的提高，确保消费者的安全感和市场交易的公信度。

代表们认为，标准作为一种技术语言，为产品、服务、相关体系、生产过程及相关材料等提供了相应的技术规范和质量要求。标准就是规矩。标准是世界通用的语言，以标准的形式让大家形成共识。

福建仙游的红木家具占中国红木家具总量的70%。作为消费者、作为收藏家是既爱又恨。爱的是想收藏、想享用，恨的是是否真货、真材料。福建仙游古典家具协会，收藏了来自越南、老挝、菲律宾等国家的35种材料样本。以保证产品材料质量。

代表们认为，传统工艺就是文化产业，就是民族文化，就是特色文化。玉文化应该是最有特色的文化了。因为玉文化历史最为悠久，玉文化博大精深，是中华文明的象征和中华文化的核心代表。

特色传统工艺，丰富的器形、纹饰、题材、素材等，这是玉文化的营养元素，是文化的沃土。玉的加工业，主要有苏州、上海、扬州、北京、乌鲁木齐、南阳、揭阳、徐州、岫岩等。各地的艺术家创作的玉艺术品，是艺人对事物的根本性的表述，是艺术家内心的表白。因此，作品的真、假、好、坏迫切需要标准。

玉器分级标准包括材料品质方面的质地、颜色、形态的不同等级；器物工艺方面的基本工艺、高级工艺、文化艺术的不同等级，这包括作品的题材、制作难度等等。鉴定是玉石和玉器正确名称的界定。并且这个名称是从业者或者制造者、经营者与消费者之间的认识是统一的。比如，和田子料，是指产自和田地区的透闪石族玉，并且是子料产状，不是产自俄罗斯的子料，也不是人工制造出来的子料。鉴定就是确定这件标称和田子料的玉石是否真的产自和田地区的透闪石玉子料，而不是产自和田地区的蛇纹石子料。

自2003年以来，和田玉内涵的扩大，对大量消费者而言是不知情的。我们觉得玉石原产地和玉器产地是制定标准需要考虑的主要因素之一。无论是原产地保护、文化传承，还是品质和特色等方面都与其他透闪石玉有较大的差异。制定标准的出发点事为了保障消费者和从业者双方的权益，不能有意或者无意中产生不对称。不同等级的玉石，其性价比例也千差万别。

福建省工艺美术大师吴立旺

代表们认为，寿山石的石质温润、晶莹璀璨而闻名于世，被誉为“国石瑰宝”。而作为福建省宝玉石协会的“福建珠宝”报及微信上连篇累牍，且片面解读国标GB/T16552-2010《珠宝玉石 名称》中的个别字句，并不时发表一些“来自泰国叶腊石矿的工艺叶腊石（世界矿物岩石学界统称为寿山石）”、“老挝石标寿山石不存在售假”、“工艺叶腊石因此得名寿山石”、“寿山石中的寿山，不再具有地名的意义，这已在《珠宝玉石名称》国家标准中予以了规定”等言论，这对很多消费者造成了误导，产生迷茫。

代表们认为，寿山石的“寿山”两字本身就是文化，也是科学，她就是特色的地名，特定的石种。就像上文所说的和田子料，是指产自和田地区的透闪石族玉，并且是子料产状，不是产自俄罗斯的子料，也不是人工制造出来的子料。

福州寿山石鉴定中心鉴定师郑宗坦在传统标准化专家研讨会上发言

正如代表们所说的，产自广东肇庆端溪的端石，制作出的端砚与产自安徽的歙砚、产于甘肃西南的洮河砚、及产于山西绛州，以澄泥为原料烧制而成的澄泥砚都有着各自的特色。

同样，我们不能把寿山石、青田石、昌化石、巴林石“四大名石”统称为“寿山石”。

国标GB/T16553-2010明确标明寿山石、青田石，并且在“寿山石”栏目中明确指出“其中产于中坂田中的各种黄，红、白、黑色田坑石称为‘田黄’。”不也正说明了“田黄”是具有产地含义的！总不能把产自老挝的“独石”与产自浙江“昌化黄石”也称为“田黄石”吧！

总之，为了保护消费者的利益，我们相信在中国标准化协会的带领下，今后在制定各传统工艺标准时，一定能将传统工艺品的原材料产地明确地予以标定。

参加这次“中国传统工艺标准化论坛”会的还有自来“中国珠宝玉石学院”、中国地质大学及全国各地的专家们，都迫切要求通过制定工艺标准，把祖传的传统工艺传承下去，要让标准化成为造就生产力。要把国家、行业、地方、企业的各级标准整合起来，拟成通用的公益性标准！

福州寿山石鉴定中心派出专家代表参加此次高峰论坛并得到中国传统工艺标准委的高度赞赏和认可。寿山石雕工艺标准也可望尽快立项，这将是促进寿山石界向前发展的又一大事，也是寿山石鉴定中心为行业做出的贡献。