郭祥忍（1960-）家学渊源，其父郭功森是第一批荣获“中古工艺美术大师”之称的寿山石雕刻名家之一。郭祥忍自幼随父研习寿山石雕刻技艺，饱受艺术熏染，更是因其的勤奋与天资，在传承寿山石雕传统技法的基础之上博采众长、不断尝试艺术创新。尤其在印钮雕刻领域上，郭祥忍充分汲取中国汉唐石刻艺术之精华，借鉴古代传说中的神兽作为题材，将历史与神话元素融于寿山石雕刻艺术之中。郭祥忍将天马行空的想象倾注在手中刀笔之上，筋力道健，须毛鳞甲、鬃毛发齿的刻画精益求精，逐渐形成独具魅力的个人艺术风格，代表作品流传世界各地。
古兽钮雕的艺术魅力
为汲取古代汉唐石刻底蕴与精髓的养分，郭祥忍曾多次到往西安、北京等地考察，心摹手追。在不断研习与不停创作的过程中，郭祥忍个人独到的美学观点也逐渐通过他的作品表现出来。他的古兽钮雕作品形式浪漫，多以强烈夸张的变形，韵律流畅、力度清晰的线条完成，整体形态上更加注重性格与情绪的表达，更加关注物象与精神的对应。他创作的古兽，神态威严，体态魁梧，筋骨遒劲，个个神完气足，栩栩如生，又富有个性情感，在不断的研究与创作的过程中，逐渐形成了古拙、雄强、俊逸、天真的个人创作风格。
郭祥忍怀着一位艺术大师对历史文化、自然生命的敬畏与关爱，在古兽钮雕的创作之路上不断前进。他的早期作品相对趋向于规范、朴茂、清灵和流畅的创作风格，借力于寿山石柔而易攻的特点，施以精艺，突出兽钮的神形与情趣，代表作品如1988年创作的“寿山石十宝章”、“古兽水盂”、“九螭戏钱”、“飞鳌”和“三羊开泰”等，这些作品曾多次在省级、乃至国家级大赛中获奖。2003年的中国国石评选中，郭祥忍选用寿山石中名品——红、黄、白三色荔枝，精心创作的一套由20件古兽钮雕组成的作品组，备受各界赞赏。其中“王者至尊”以石的色彩斑斓，艺的巧夺天工，倾倒业内外人士。巧掩瑕疵，依形就势
郭祥忍在雕刻艺术上，充分利用了“相石取巧”，根据石料的形状、色彩和纹理等特点进行构思，因势造型，因材施艺，因色取巧，使自然色相和奥妙神工浑然一体。特对于钮雕这一独特的艺术表现形式，10多年来，郭祥忍颇有心得，他常说：“在钮雕的创作中，要牢牢把握相石选题与一般的寿山石雕刻的异同点。相石构思，巧掩瑕疵，依形就势，以势审形、取色分巧，这是相同的。不同之处在于印章钮雕是一种特殊艺术，它于方寸之间要表现气象万千的题材，这需要作者具有丰富的创作经验，缜密的构思和精巧技艺的施展”。
郭祥忍创作的“如意赐福”摆件，便是这样一件因材施艺的精品。作品雕刻两朵灵芝，伞盖层叠，祥云瑞霭，一蝙蝠环绕拱珠，另有三条螭虎蜿蜒盘曲，攀爬其上，灵动非凡。灵芝又称如意，螭蝠又与赐福同音，作品借此传达如意、惜福，寓意祥瑞。这件作品的原石芙蓉晶石色彩娇艳欲滴，但形态扭曲并不成材，原是友人赠与郭祥忍作为品种收藏。孰料，郭祥忍精湛的技艺使这枚难以成型的石材变成了难得的文玩佳作。
超脱的文房雅聚
郭祥忍的作品在相石、勒线、剔地、开纹等方面，都颇有独到之处。近年来，他的创作也在不断的丰富，尤其在文玩雕刻上不断创新，在风格和技法上都有着创造性的突破。郭祥忍尝试以“文房四宝”为主题，用芙蓉石、善伯洞石、汶洋石等各色寿山石雕刻了一套雅逸古朴的文房用具。其中“砚滴”取材于芙蓉晶石，以龙头雕饰为流水口，口沿内收，雕刻博古夔龙。最见精神之处则在于内壁，郭祥忍充分发挥寿山石柔而易攻的特点，将其内部镂空，内壁底部雕刻盘龙云海，犹如苍龙腾云施雨却又收纳于砚滴之内，磅礴之气内敛。“毛笔”则极为罕见地以寿山芙蓉石为笔杆，以势审形取色分巧，构思缜密精雕而成。其形制精巧，朵朵祥云盘旋而上直登笔杆顶端，顶部雕刻望天吼，轩昂之气外露。这套“文房四宝”作品，贯穿了中国传统“龙”的造型，其底蕴深厚，寓意龙的传人；其气魄斐然，恍如皇家贵族所用。鉴赏之中，不得不为其渊源底蕴和华贵外形所震撼。
迄今为止，郭祥忍笔下作品不可胜数，题材宽泛。即便是在传统寿山石雕刻领域，对面鲜有新意的麒麟、凤凰、龟、龙、饕餮等传统命题，他另辟蹊径、别出心裁，辅之以物象典型环境的营造，或淙淙潺潺一涧山泉，或云蒸霞蔚海角山崖，或祥云缭绕喷薄红日，往往起到画龙点睛之妙效。
不得不说，郭祥忍大师作品真正做到了在抽象的主题中富有具象的造型，在具象的造型中藏有抽象的内涵。也许有艺术之神有所垂青，但更多是郭祥忍凭借着他过人的天资与勤奋，长年累月地坚持，最终开拓了寿山石雕刻艺术的新天地，成为了当代寿山石雕艺坛巨匠，为寿山石的雕刻艺术宝库增添了绚丽的光彩。
来源：新华网
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